KATHINA DULU DAN SEKARANG

Membesar-besarkan manfaat duniawi untuk mengkapitalisasi kewajiban orang Tionghoa Malaysia untuk mempersembahkan paket kebutuhan kepada para biksu adalah delusi.

Sudah menjadi sebuah kebiasaan umum di Malaysia untuk mensirkulasi atau mendaur ulang persembahan Kathina. Sebagian langsung didaur ulang, yang lain melakukannya dengan diam-diam.

Ketika saya berbicara tentang inovasi sebagai sebuah ekspresi kebijaksanaan, saya yakin banyak di antara Anda yang telah sukses di dunia bisnis dan sangat cerdas dan kreatif. Tentu saja, Anda bisa memikirkan cara-cara yang lebih kreatif untuk mengumpulkan dana daripada mendaur ulang kebutuhan-kebutuhan tersebut. Melanjutkan kebiasaan atau tradisi ini, yang khusus hanya dilakukan orang Malaysia, akan mengalahkan tujuan utama memberi. Ketika Anda memberikan semua kebutuhan tersebut kepada para biksu, pemberian Anda sebenarnya menjadi milik Sangha. Jika mereka telah diberikan kepada Sangha dan seseorang mengambilnya dan memberikannya kepada orang lain untuk kembali diberikan kepada Sangha, maka si pemberi sama sekali tidak memberikan apa-apa. Ia hanya membayar biaya pelayanan untuk mempersembahkan paket kebutuhan. Seringkali, paket-paket tersebut disimpan sangat lama di gudang hingga berdebu. Jadi, saya sangat mendorong orang-orang Buddhis kreatif Malaysia untuk menghasilkan cara-cara inovatif untuk menggalang dana daripada hanya terus menerus mendaur ulang jubah dan kebutuhan pokok.

MEMPERBARUI KOMITMEN KITA UNTUK MENDUKUNG SANGHA

     Buddha telah mangkat lebih dari 2600 tahun yang lalu. Jika Sangha tidak melestarikan Dharma, kita sama sekali tidak akan mengenal ajaran Buddha. Kita tidak memahami mana yang baik dan tidak baik: apa yang dimaksud dengan dana, sila, dan bhawana. Karena Sanghalah maka Sasana tetap bertahan dan abadi. ParaBerikan apa yang pantas dan dibutuhkan di waktu yang tepat. biksu dan biksuni telah meninggalkan pekerjaan duniawi sehingga mereka bisa mengabdikan hidup mereka untuk belajar, berlatih, dan berbagi ajaran Buddha. Mereka bergantung kepada dukungan umat awam karena mereka tidak mendapatkan penghasilan. Sebagai umat awam, Anda tidak punya banyak waktu untuk belajar, berlatih, atau mengajarkan Dharma. Dengan bermurah hati mendukung Sangha dengan kemakmuran yang Anda dapatkan, Anda melakukan bagian Anda untuk berbagi/mempropagandakan ajaran Buddha sekarang dan menjadikannya tetap ada untuk generasi mendatang. Tetapi sekali lagi, mohon berusahalah untuk berlatih menjadi bijaksana ketika Anda memberi.

Bayangkan bagaimana seseorang yang kritis akan memandang kengototan umat Buddha Malaysia dalam mempersembahkan kebutuhan pokok kepada para biksu. Apakah para biksu sungguh-sungguh membutuhkan itu semua? Anda memberikan begitu banyak mangkuk dan jubah yang mereka tidak butuhkan. Saya sering mendengar sentilan kritis seperti ini, “Berapa besar jasa baik yang ada dalam memberikan semua persembahan yang mubazir kepada para biksu? Lagi pula, mereka semua berkecukupan dan diperhatikan dengan baik. Lebih baik memberi kepada orang cacat dan yang membutuhkan seperti para yatim piatu, korban bencana alam, dan sebagainya.” Ingat bahwa Hukum Karma mengatakan bahwa Anda mendapatkan apa yang Anda berikan. Jika Anda memberikan hal-hal yang tidak berguna, Anda juga mendapatkan hal-hal yang tidak berguna nantinya.

MELAKUKAN USAHA KHUSUS UNTUK BERKONTRIBUSI KEPADA KEBAIKAN ORANG BANYAK

     Di Subang Jaya Buddhist Association, dikatakan bahwa semua hasil dari upacara Kathina adalah milik Sangha dan Sangha yang memutuskan apa yang dilakukan dengan hasil tersebut.

Festival Kathina bisa digunakan sebagai kegiatan untuk penggalangan dana; tetapi seperti yang saya sudah sampaikan sebelumnya, mohon pertimbangkan kebiasaan mendaur ulang kebutuhan pokok.

Mungkin Anda bisa menyebutkan dalam program Anda bahwa ini adalah kampanye penggalangan dana—yang, selama perayaan Kathina, Anda akan melakukan penggalangan dana untuk proyek tertentu—dan semua hasilnya akan disalurkan bagi kebutuhan tersebut. Mereka yang ingin berpartisipasi dalam perayaan itu harus ingat bahwa apa yang mereka lakukan sesungguhnya baik. Anda berkontribusi bagi kebaikan orang banyak, dan bukan hanya untuk keuntungan egois Anda semata.

DEDIKASIKAN PERBUATAN BAIK ANDA UNTUK PENCAPAIAN NIRWANA

     Setiap Buddhis sejati beraspirasi untuk mencapai Nirwana. Karena mengerti bahwa sulit sekali untuk bermeditasi terus menerus hingga mencapai pencerahan, kita harus mengambil setiap kesempatan untuk mengumpulkan kesempurnaan kita hingga tujuan tertinggi. Upacara Kathina adalah salah satu kegiatan baik bagi kita untuk melakukannya.

Saya pikir Anda semua pasti menyadari itu karena dalam program Kathina Anda, ada sebuah pengingat bahwa Anda harus melakukan aspirasi yang benar untuk Nirwana, yang sangat terpuji. Mohon ingat untuk beraspirasi untuk kemajuan yang baik di dalam Jalan Mulia Berunsur Delapan menuju tujuan tertinggi Anda, Nirwana. Anda harus mengerti bahwa Nirwana bukan hanya hampa tetapi juga lenyapnya kebencian, keserakahan, dan semua kotoran batin. Jadi Anda bisa bayangkan jika Anda sudah cerah, Anda tidak akan lagi memiliki semua emosi negatif—Anda tidak akan marah, sedih, kecewa, atau tidak sabar—karena pikiran Anda sangat bersih, Anda berada di kondisi yang lebih baik untuk membantu orang lain maju lebih cepat dalam jalur spiritual mereka. Oleh karena itu, pencapaian Nirwana bukanlah tujuan egois. Itu juga sejenis sumpah Bodhisattwa. Anda tidak menunggu orang lain untuk diselamatkan sebelum Anda pergi ke Nirwana. Anda mencapai Nirwana duluan karena Anda ingin membantu yang lain dengan lebih baik.

 KESIMPULAN

     Persembahan Kathina dari masa ke masa ternyata mengalami perubahan. Mampu memberikan persembahan yang memang dibutuhkan Sangha berarti cerdas dan peduli. Pada mulanya kebutuhan itu adalah jubah. Namun pada masa kini jubah berlimpah adalah masalah.

Pada masa kini, bisa jadi salah satu kebutuhan Sangha yang penting adalah tersedianya fasilitas tempat berlatih yang dekat dengan keheningan alam, agar kualitas dan kuantitas monastik generasi baru dapat meningkat. Pada gilirannya dengan bimbingan mereka, kualitas dan kuantitas relawan awam yang ikut berlatih juga akan meningkat. Meski dibangun secara bertahap, sedikit demi sedikit dari tahun ke tahun, akhirnya kita akan punya beberapa tempat retret yang memadai, tidak perlu sewa lagi. Untuk Wihara Ekayana Arama, kita sesungguhnya sudah memulai, berdasarkan kebijakan Sangha, dana yang terkumpul dari Sanghadana telah disalurkan untuk pembangunan Sima di Pondok Sadhana Amitayus. Kita tentu bisa melanjutkan, misalnya dengan menjadikan Pondok Sadhana Suddhi Bhavana sebagai tempat retret yang lebih besar kapasitasnya.

    Tentunya Kathina tetap perlu meriah dengan adanya persembahan barang-barang yang memang dibutuhkan Sangha dan wihara. Jadi yang tidak tepat adalah jika menggiring umat untuk berlomba-lomba membeli paket persembahan serta berbagai kupon persembahan yang tidak dapat dimanfaatkan dan kemudian pada tahun berikutnya mendaur ulang paket persembahan yang berlebih tersebut untuk dijual kembali, seperti yang terjadi di Malaysia dan juga sudah terjadi di Indonesia.  

Naskah ini terinspirasi dari buku: "Kathina Dulu dan Sekarang", karya Aggacitta Bhikkhu (Malaysia)a